اخبار
گفتوگو با مهدی سنایی نویسنده «شرقشناسی در روسیه»
کنوانسیون کاسپین: گزینههای پیش روی ایران در شرایط کنونی
پرچم، استقلال و حافظه ملتها؛ از هند و پاکستان تا ایران
از چابهار تا کریدور بینالمللی شمال–جنوب (INSTC): آیا هند در سکوت در حال ایجاد یک راهبرد اوراسیایی از طریق ایران است؟
آیا طالبان از اصول اعتقادی خود در خصوص آموزش کوتاه خواهد آمد؟
توافق مکه؛ نشانهای از شکلگیری نظم امنیتی جدید در جنوب و غرب آسیا؟
فرهنگی Archives - صفحه 8 از 60 - ایراس
رسول گامزتف، شاعر و نویسنده ملی داغستان
در سال 1950 گامزاتوف از موسسه ادبی فارغ التحصیل شد و برای همیشه روحیه سپاسگزاری و عشق به سالهای تحصیل را حفظ کرد. وی اعتراف کرد که ادبیات روسی و تحصیلاتش در این موسسه از او یک نویسنده واقعی ساخته است.
افکار عمومی روسیه در برابر جنگ دوازده روزه: بازتابها و روند تغییر نگرش نسبت به برنامه هستهای ایران
مرور دادههای نظرسنجی بنیاد افکار عمومی روسیه نشان میدهد که تصویر ایران در ذهن شهروندان روس طی دو دهه گذشته دستخوش تحول تدریجی بوده است.
بابا یاگا، افسانه روزهای شادی یا کابوس روزهای جنگ
در افسانههای اوکراینی، بابا یاگا نه تنها نماد مرگ و دنیای زیرین است، بلکه در برخی از داستانها، او کمک کننده و هدیهدهنده به قهرمانان نیز شناخته میشود.
ایرانشناسی در چین
ایرانشناسی بهعنوان یک شاخه میانرشتهای از مطالعات منطقهای، در چین طی دهههای اخیر از سطح محدود مطالعات زبانی فراتر رفته و به یکی از ابعاد مهم پژوهشهای خاورمیانهشناسی بدل شده است. جایگاه ایران بهعنوان بازیگر راهبردی در غرب آسیا، نقش تمدنی آن در تاریخ جاده ابریشم و پیوندهای زبانی و فرهنگی میان ایران و چین، انگیزههای اصلی رشد این حوزه بودهاند.
نقش و جایگاه زنان در جامعه اوستیا
ماریانا بیتزاروا، یکی از زنان برجسته اوستیایی، نقش مهمی در تحولات اجتماعی و فرهنگی این قوم داشت. او توانست با تلاشهای خود در توسعه آموزش زنان، مسیر پیشرفت اجتماعی را برای بسیاری از زنان هموار کند.
موج مهاجرت اقوام قفقازی به ایران پس از جنگ های ایران و روس
اوستیاییها، که عمدتاً در منطقهای بین روسیه و گرجستان زندگی میکنند، تحتتأثیر سیاستهای سختگیرانهی روسیه، جنگهای داخلی منطقهای و تغییرات اقتصادی قرار گرفتند. بسیاری از آنها به دنبال شرایط بهتر اقتصادی و اجتماعی به ایران مهاجرت کردند. عمده جمعیت اوستیای ها پیرو ارتودکس شرقی هستند و به همین دلیل توانستند روابط خوبی با روس ها داشته باشند.
ملی گرایی مردمان آسی
شوروی تلاش کرد تا ملیگرایی اوستیایی را تضعیف کند و مردم را با ایدئولوژی کمونیستی هماهنگ سازد. در این دوران، بسیاری از آثار ملیگرایانهی اوستیایی سانسور شدند یا تغییر یافتند تا با سیاستهای دولتی تطبیق پیدا کنند.
